Juan Manuel es mi amigo. Nunca me he engañado. Yo y todos mis indios moriremos por él. Si no hubiera sido por Juan Manuel no viviríamos como vivimos en fraternidad con los cristianos y entre ellos. Mientras viva Juan Manuel todos seremos felices y pasaremos una vida tranquila al lado de nuestras esposas e hijos. …
Los datos relativos a la familia de Juana Sosa son escasos, contradictorios y confusos. La abuela materna, Mercedes Toledo, aparece en algunos trabajos biográficos como hija de Victoria Gauna y padre desconocido, mientras, en otros, el padre es un tal Toledo, sin mayores datos. Esta abuela, india pura, tehuelche y oriunda de la localidad de …
Me siento muy honrado por llevar sangre tehuelche, descendiendo por vía materna de quienes poblaron la Argentina desde siglos antes de llegar los colonizadores… No fui el único presidente con sangre india. También lo fueron Justo José de Urquiza, Hipólito Yrigoyen, Victorino de la Plaza, y podría continuar la lista con muchas otras personalidades ya …
Entonces, abuela (…) ¿yo tengo sangre india? Me gustaba la idea ¿sabe? Y creo que, en realidad, tengo algo de sangre india. Míreme: pómulos salientes, cabello abundante (…) En fin, poseo el tipo indio. Y me siento orgulloso de mi origen indio, porque yo creo que lo mejor del mundo está en los humildes. No …
Para los mapuches de la Araucanía, las tierras ubicadas inmediatamente al oriente de la cordillera eran conocidas como waizufmapu que quería decir “tierra del otro lado”. A los habitantes de estos páramos se les denominaba waizefches o waizëfeches, que quiere decir literalmente “gente del otro lado”. La palabra waizefche tiene como sinónimos a vuriloche o …
Un pueblo no desaparece, se va mestizando, es absorbido por otra cultura. Los tehuelches se disuelven en las culturas mapuche y la criolla. Por ejemplo, la lengua mapuche era más práctica para tratar y negociar con los blancos, tiene un significado atractivo, significa gente de la tierra. Y así, uno encuentra personajes importantes como el …
Un sector radicalizado de los descendientes del pueblo mapuche invoca tratados anteriores a la constitución de los estados Argentino y Chileno para respaldar su reclamo a un estado nación independiente en el sur de sudamérica. Tratados que aunque fueran válidos sólo lo serían del lado chileno de la cordillera, en la región del Bío Bío …
Si bien no es completamente exacto, este relato da una idea bastante ajustada al proceso que, tras la llegada del español a sudamérica y el cambio cultural que significó la adopción del caballo, derivó en la araucanización de la patagonia y sur de cuyo, desplazando a las etnias que previamente habitaron el territorio de lo …
Casimiro Biguá, cacique general del pueblo Aonikenk juró el 3 de Noviembre de 1869 en el valle de Genoa lealtad a la bandera Argentina, incorporándose definitivamente con grado militar a nuestra nación junto a su pueblo y los territorios patagónicos que van desde Magallanes hasta Carmen de Patagones. A instancias del gran patriota Luis Piedrabuena …
Defender nuestra bandera y nuestra patagonia no le alcanzó al Lonko Inakayal para evitar que la «iluminada» generación del 80 masacre y esclavice a su gente, robe las tierras de su comunidad, y lo exhiba vivo junto a su familia cual zoológico humano en el museo de La Plata. 8 años atrás el Proyecto Nacional …
